TEMA: FORMAS DE HACER FILOSOFÍA
https://youtu.be/xHmO_wuv278?si=-txhnP8_QWezEn_S
A lo largo de la
Historia de la Filosofía, se pueden observar dos formas de hacer Filosofía: una, parte de la observación que el hombre
puede hacer con sus sentidos externos e internos, de su sentido común y de su
consiguiente reflexión, buscando las causas últimas de las cosas; otra, es más ilustrada y parte de los
conocimientos sacados de las ciencias. Y su objetivo, como decía August Comte, es entresacar las conclusiones generales de las ciencias
y reflexionar sobre ellas en una especie de interdisciplinariedad cognoscitiva.
En este sentido la especialidad de la Filosofía, con respecto de las ciencias,
sería la generalidad de sus reflexiones, basadas en los descubrimientos de las
distintas ciencias. Ambos modos de hacer Filosofía son legítimos y han dado sus
frutos a lo largo de la historia del conocimiento humano. En este estudio
pretendo vislumbrar el futuro de la Filosofía, basándome en el segundo modo de
hacer Filosofía. Trataré de observar los últimos descubrimientos de las
ciencias que puedan afectar a la Filosofía, para, a continuación, lo que puede
ser el futuro. Así, para ver las posibles líneas de evolución de la Filosofía,
antes hay que considerar la situación del pensamiento actual de las ciencias,
aunque sea de forma muy esquemática. Veamos, pues, 1) el panorama de las
ciencias matemáticas, físicas y biológicas; 2) el panorama de las ciencias
humanas; 3) la Filosofía; y 4) el futuro de la Historia de la Filosofía
2. PRINCIPALES
PROBLEMAS EN FILOSOFÍA
La filosofía y las ciencias.
La filosofía como ciencia fundamental, es un saber sin
supuestos, es decir, no supone un método determinado, como sucede por ejemplo
en las matemáticas o la biología y en todas las ciencias particulares, sino que
ella misma tiene que darse su propio contenido temático y su método. Por eso le
llama “ciencia primera” o fundamental
La filosofía no es como las otras ciencias.
La filosofía difiere de las ciencias
particulares tanto por su contenido (objeto) como por su método. Las ciencias
reales tienen por objeto un determinado campo de la realidad experimental:
puede ser una parcela de la naturaleza (ciencias naturales) o de la que ha
surgido por acción del hombre (ciencias culturales). Las ciencias formales, por
su parte, se interesan por la estructura abstracta de las conexiones lógicas.
La filosofía, en cambio, no tiene un objeto de investigación tan delimitado
como el de estas ciencias particulares.
OBJETO Y MÉTODO DE LA FILOSOFÍA
Hay tres características de las ciencias
reales que las hacen diferentes a la filosofía: son empíricas, decir, tienen como
objeto una parte de la realidad experimental y explican sus fenómenos por
causas también experimentales. Son temáticamente reducidas, pues delimitan su tema u objeto de estudio a un aspecto
determinado, muy específico. Y por último son metodológicamente abstractas, pues sólo pueden abordar su tema de estudio
hasta donde su método específico se los permita.
La filosofía difiere de las ciencias por su objeto
y su método, pues la filosofía se
interroga por las causas y los condicionamientos fundamentales de lo empírico,
o como decía Emmanuel Kant, “por las condiciones de posibilidad de la
experiencia”. Así mismo, se pregunta por el todo, por la realidad en conjunto,
no por sus particularidades o parcelas temáticas. La filosofía no cuenta con un
método predeterminado ni externo al objeto de su interés que es el conjunto de
la realidad.
Entre la filosofía y las ciencias reales hay tres relaciones
posibles, a saber: que la filosofía sea análisis lógico, teoría científica e
investigación básica de las ciencias reales. Esta relación se llama cientismo. Otra posibilidad es que la filosofía constituya
una síntesis del saber científico, es decir, que formula las “imágenes
científicas del mundo”. Finalmente que la filosofía sea un saber autónomo
frente a las ciencias reales y sus métodos, es decir, una investigación
diferente no necesariamente científica.
Como la filosofía surge del encuentro
del ser humano con el mundo, son múltiples las perspectivas desde las cuales se
percibe dicha realidad y por lo tanto múltiples los temas y problemas de aborda
la filosofía.
Como encuentro con el mundo, la
filosofía tiene que ver siempre con las diferentes interpretaciones y con las
distintas formas de comprender y abordar la realidad.
Los problemas con una construcción teórica que han respondido a
los intereses de conocimiento de cada una de las épocas de la historia.
Sin embargo, se han intentado agrupar “grandes problemas” las distintas
inquietudes y reflexiones que la filosofía ha desarrollado en su intento de
comprender y explicar el mundo. Los principales son: el problema
epistemológico, el problema antropológico, el problema ético, el problema
religioso y el problema metafísico.
El problema epistemológico, hace referencia al
problema del conocimiento, a la forma como se origina, se construye y se valida
cualquier tipo de saber.
Desde los filósofos griegos el interés
sobre el conocimiento ha sido siempre explicar su origen y proceso de construcción. El filósofo Hesse resume los problemas del
conocimiento en cuatro preguntas esenciales: ¿Puede el sujeto conocer el
objeto? (problema de la posibilidad del conocimiento) ¿es la experiencia o la
razón la fuente del conocimiento? (problema del origen del conocimiento) ¿quién
determina a quién, el sujeto o el objeto, en la construcción del conocimiento?
(problema de la esencia del conocimiento), ¿existen otras formas de conocer el
objeto? (problema de las formas del conocimiento) y ¿qué es aquello que
determina que una cosa sea verdadera o no? (problema del criterio de verdad del
conocimiento)
El problema antropológico, nos lleva a
plantear la pregunta por el hombre que, siempre se ha dirigido a descartar
aquella dimensión que define su esencia. Se puede señalar que a lo largo de la
historia de la filosofía han sobresalido, entre otras cosas, la concepción
racionalista, nietzscheana, marxista, psicoanalítica y existencialista. Cada
una de ellas enfatiza un valor fundamental: razón, voluntad, trabajo,
inconsciente, existencia.
El problema ético, el tema de los valores y de la vida
espiritual del hombre ha sido una constante en casi todos los representantes y
corrientes de la filosofía. Los campos y los problemas de la filosofía se
encuentran siempre mediados por la reflexión sobre la vida moral de los
individuos y de las comunidades y sobre aquellos valores que permiten su
realización.
Aspectos como la felicidad, la
conciencia, la libertad, el amor, el trabajo, la creatividad o el lenguaje, han
llegado a ser, a través de la historia de la filosofía, los principales
aspectos sobre los que se ha volcado la reflexión ética.
El problema de la Religión. La filosofía no es
religión, aunque tengan funciones en común. Según Karl Jaspers, la filosofía
tiene como funciones la iluminación existencial (da luz sobre nuestro propio
yo), y la “orientación mundana (nos hace entender el mundo) y la trascendencia”
(superación y transposición de la existencia y del mundo hasta lo divino que
abarca ambas realidades). La religión también cumple las funciones mencionadas
para la filosofía, pero desde la perspectiva de la fe en una realidad trascendente
fundamental que se revela indiscutiblemente, mientras la filosofía las realiza
como un esfuerzo de la sola razón humana por fundamentarlo todo racionalmente.
A cerca de las relaciones entre la
filosofía y la religión, históricamente se han sostenido cuatro posiciones: que
no tienen nada en común, que entre ambas existe contradicción, que ambas
constituyen una unidad y que aunque relacionadas mutuamente, amabas representan
dos planos de sentido diferentes.
El problema metafísico, se considera que hablar
de metafísica es hablar de la misma filosofía, pues Aristóteles identificó la
filosofía con la metafísica al definirla como el estudio de los diferentes
modos del ser en cuanto ser. Por tal razón, el problema metafísico tiene que ver
con la propia “naturaleza” de la filosofía.
ACTIVIDAD
DE AMPLIACION Y PROFUNDIZACIÓN
Ø Explique
en su cuaderno el significado del breve texto sobre filosofía y religión
Ø Con
sus palabras defina lo que es saber, cuántos y cuáles son los tipos de saber
Ø Enumere
las diferencias fundamentes entre filosofía y ciencia
Ø Reflexione
y escriba: ¿“la filosofía se considera ciencia”?
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