TEMA: ESCUELAS FILOSÓFICAS GRIEGAS
PROPÓSITO: Conocer el pensamiento de los
filósofos de la naturaleza y el arjé que propusieron como originar de todo.
FILÓSOFOS
DE LA NATURALEZA
Se preocuparon por explicar la realidad a partir de los
elementos propios de la naturaleza
ESCUELA DE MILETO o JÓNICA
Estuvo ubicada en la
ciudad de Mileto, a ella debe su nombre. Fue la primera acción que produjo
ideas nuevas, reflexiones que partieron sobre la necesidad de explicar la
naturaleza, pues les sorprendía que ésta mantuviera un orden a pesar de estar
compuesta de miles de elementos diversos. Esto los llevó a cuestionarse sobre
la naturaleza de las cosas y su primer principio. A estos pensadores, a estos
iniciados en el asombro se les llamó
filósofos naturales o filósofos físicos. Entre los principales representantes
tenemos a:
¨ TALES DE MILETO (640 – 546 a C)
Reconocido como el
padre de la Filosofía. Matemático y astrónomo. Sostuvo que el principio de las
cosas es el agua; que todo existe gracias a las alteraciones de este elemento.
¿Cómo se dan estas alteraciones? De la siguiente manera: al calentarse forma el
fuego, al evaporarse forma el aire y al condensarse, la tierra. Las
transformaciones del agua producen la multiplicidad en forma ordenada (que a su
vez es el objeto de estudio de la geometría).
Tales afirmó que la tierra era el centro del universo, que imaginaba
como un océano inmenso sobre el que nuestro planeta flotaba como un disco.
¨ ANAXIMANDRO DE MILETO (610 – 545 a C)
Se distancio de Tales
de Mileto. Sostuvo que ninguna cualidad puede surgir de su contrario o continuo antagonismo de opuestos (lo
húmedo no puede proceder de lo seco, ni lo frío de lo caliente) a esto le llamó
EL APEIRON que es ilimitado,
incorruptible, infinito y eterno, se mueve por sí mismo. De este principio
nacen las cosas corruptibles y su movimiento da origen a los contrarios. La
naturaleza está en orden cuando en cada uno pareja de contrarios uno domina
sobre el otro. Sin embargo, como el movimiento es perpetuo, esta situación no
es inmutable: el que ayer dominaba puede ser dominado mañana.
Según este filósofo
ciertos torbellinos cósmicos separaron las cualidades con sus elementos, así:
calor – fuego, frío – aire, húmedo – agua, caliente – tierra. El fuego fue
arrojado a la periferia, donde continúa moviéndose en gigantescas ruedas
alrededor de la tierra, que no podemos ver debido a unas densas columnas de
aire. al escaparse por los espacios entre las columnas, el fuego formó el sol,
la luna, las estrellas y los planetas. Hay tantos mundos cuantos torbellinos
cósmicos ocurren y el nuestro es un punto en el espacio infinito.
¨ ANAXÍMENES DE MILETO (588 – 524 a C) Enseñó
que el aire es el origen de todo
cuanto existe. Decía que cuando el aire se concentra se forman nubes de donde
cae la lluvia, y concluye afirmando que al concentrarse más, nacen las materias
sólidas, como la tierra y las piedras.
ESCUELA PITAGÓRICA
Esta escuela fue
fundada en Crotona, sur de Italia, por el filósofo y matemático PITÁGORAS, en el siglo VI a de C. Esta
escuela era una especie de confraternidad o de orden religiosa, y estaba
organizada mediante reglas específicas de convivencia y conducta. Los miembros
de la escuela buscaban el enriquecimiento intelectual.
La Escuela Pitagórica
buscaba también el principio o arjé de la naturaleza. Se plantearon
esencialmente un interrogante ¿Qué es lo eterno y permanente en los fenómenos
cambiantes del mundo? Para responder a esta pregunta llegaron a la conclusión
de que el mundo es armonía y números.
Los Pitagóricos vieron
en los números el fundamento y la causa de todas las cosas. esto se debe a que
Pitágoras hizo una explicación matemática de la realidad.
¨ PITÁGORAS (570 – 496 a C)
Fue un hombre de
aptitudes verdaderamente excepcionales: además de haberse dedicado a la
reflexión moral o del comportamiento humano, era matemático, investigador de
las ciencias naturales en general; de igual modo se destacó como músico,
llegando a elaborar una teoría musical con base matemática. Enseñó que los
acordes se pueden representar en relaciones de cifras y la altura del sonido
depende de la longitud de la cuerda que se hace vibrar. Había conseguido medir
matemáticamente el sonido.
Pitágoras también
descubrió la incidencia del número en los fenómenos del universo: el año, las
estaciones, los meses, los días, etc., están reguladas por leyes numéricas. De
igual forma son leyes numéricas las que regulan el tiempo de la gestación en los
animales y en el hombre, los ciclos de desarrollo biológico y los distintos
fenómenos de la vida.
Los pitagóricos,
entusiasmados por estos descubrimientos, creyeron haber encontrado el arjé o
principio de la naturaleza, que para ellos era el número.
Esta Escuela presentó
un avance en la historia del pensamiento. la Escuela de Mileto reflexionó sobre
lo concreto, en cambio los pitagóricos fueron los primeros en reflexionar sobre
cuestiones ideales como los números, sentando así las bases de una reflexión
filosófica que va más allá del mundo visible. Además, la aplicación de las
matemáticas a la explicación del universo, ha sido el aporte más significativo
de esta Escuela al progreso de la ciencia.
LAS ESCUELAS DE EFESO Y ELEA
Después de los
pitagóricos aparecieron las dos figuras más importantes del pensamiento
presocrático: HERÁCLITO DE EFESO y PARMÉNIDES DE ELEA. Estos dos
filósofos también buscaron el fundamento de la naturaleza. Estas dos escuelas
fueron opuestas.
¨ HERÁCLITO DE EFESO (540 – 480 a C)
Este filósofo estudió
la naturaleza teniendo como base los datos que dan los sentidos. De acuerdo a la observación del proceso evolutivo de la
naturaleza y de los seres vivientes llegó a la conclusión de que todo se mueve,
todo fluye, nada permanece inmóvil y
fijo, todo cambia y se modifica. Este descubrimiento Heráclito lo resumió en su
frase más famosa: “nadie se baña dos veces en el mismo río.
Al cambio que sufre la
naturaleza Heráclito le dio el nombre de devenir.
Este devenir, o cambio, ocurre por la lucha de contrarios, ya que sin
oposición ninguna vida es posible. Sin hambre no hay saciedad, sin fatiga no
hay reposo, la muerte es impensable sin la vida, y viceversa.
Para Heráclito la
característica fundamental del devenir puede entenderse y explicarse a través
de esta característica. Para Heráclito el símbolo del cambio eterno o devenir
de las cosas es el fuego, el más variable de los elementos.
¨ PARMÉNIDES DE ELEA (540 – 470 a C) Si para
Heráclito el fundamento de la realidad era el cambio, para Parménides el
fundamento es el ser que no cambia.
Parménides se dio
cuenta que todas las cosas que existen tienen en común el mismo hecho de
existir, es decir, el ser. Las rocas tienen ser, es decir, son, las plantas
son, el hombre es,… El ser no se agota en cada una de las cosas, sino que las
cobija a todas. Por ejemplo, el término hombre se aplica a todas las personas,
por muy distintas que sean y aunque cambien radicalmente. Por eso se habla del
ser humano. Llegó, en sus investigaciones a la conclusión de que el que sabe
que el ser existe es el hombre, ya que lo descubrió gracias a su capacidad de
pensar, por eso todo lo que uno piensa y dice, es. Por lo tanto, el Pensar y el ser son lo mismo. El ser es
inmutable, no tiene principio ni fin; es uno, continúo y macizo, pues lo que es
no deja de ser y de lo que no es no puede surgir nada. El ser es eterno, no ha
sido creado y existirá siempre, sin cambios.
LA ESCUELA ARMONISTA
La explicación de la
naturaleza hecha por Heráclito era completamente opuesta a la de Parménides.
Debido a esto, un grupo de filósofos griegos a comienzos del siglo V a de C,
intentó construir una filosofía que fuera a la vez fiel al pensamiento de Heráclito
y al de Parménides. Como estos filósofos procuraron conciliar o armonizar esas
teorías fueron llamados armonistas. Entre ellos se distinguieron:
¨ EMPÉDOCLES:
Explicó la naturaleza
diciendo que existen cuatro raíces de las cuales surgieron los seres: la
tierra, el agua, el aire y el fuego.
Cada una de estas raíces es inalterable e indestructible pero puede
moverse, unirse y separarse de las demás raíces. Lo que produce el movimiento y
la mezcla de estas raíces son las fuerzas
opuestas del amor y el odio.
¨ ANAXÁGORAS. Coincidió con
Empédocles al asegurar que nada se crea ni se destruye, sólo hay una mezcla o
separación de cosas existentes. Por eso hay cambio. La mezcla y la separación
de los elementos los producen unos gérmenes, que son eternos, indestructibles,
inmutables e infinitos en número.
ACTIVIDAD
1. OBSERVACIÓN DE VIDEOS https://youtu.be/jvRHC_s3CJs
Después de observar los videos responde:
Cuál
es el arjé para:
Tales, Anaximandro, Anaxímenes,
Heráclito, Parménides, los Pitagóricos, Anaxágoras, Empédocles y Demócrito
Escribe
el filósofo Presocrático cuya teoría te parece más interesante, argumenta tu
respuesta
2. Luego de leer
el documento sobre las escuelas filosóficas realiza un cuadro de tres columnas,
en la primera columna escribe los nombres de filósofos presocráticos, en la
segunda el arjé y la tercera la explicación de la teoría de cada uno
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